I

LA ESCRITURA

Las Escrituras del Antiguo y el Nuevo Testamento fueron inspiradas por Dios y son la única regla suficiente, cierta (inerrante) y autoritaria de todos los conocimientos, la fe, la obediencia y el comportamiento que se conforma a la salvación.

II

DIOS

Solo hay un Dios, el Creador, el Preservador y el Soberano de todas las cosas, teniendo en sí mismo todas las perfecciones y siendo infinitas en todas ellas; y a Él todas las criaturas deben el más alto amor, reverencia y obediencia.

III

LA TRINIDAD

Dios se nos revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada uno con atributos personales distintos, pero sin división en Su naturaleza, esencia o el ser.

IV

LA PROVIDENCIA

Dios desde la eternidad decreta o permite todas las cosas que suceden y perpetuamente sostiene, dirige y gobierna a todas las criaturas y todos los eventos; sin embargo, lo hace sin ser en lo absoluto autor o aprobador del pecado ni destruir la voluntad y la responsabilidad de las criaturas inteligentes.

V

LA ELECCIÓN

La elección es la escogencia eterna de Dios de algunas personas para la vida eterna, no por el mérito previsto en ellos, sino por su mera misericordia en Cristo; como resultado de esa elección se nos llama, justifica y glorifica.

VI

LA CAÍDA DEL HOMBRE

Dios creó originalmente al hombre a su propia imagen y libre del pecado; pero a través de la tentación de Satanás, el hombre transgredió el mandato de Dios y cayó de su estado original de santidad y rectitud; por lo que su posteridad heredó una naturaleza corrupta y totalmente opuesta a Dios y Su ley, está bajo condenación y, tan pronto como sus descendientes son capaces de actuar moralmente, se convierten en transgresores activos.

VII

EL MEDIADOR

Jesucristo, el unigénito Hijo de Dios, es el mediador divinamente designado entre Dios y el hombre. Habiendo tomado sobre sí la naturaleza humana, pero sin pecado, cumplió perfectamente la ley, sufrió y murió en la cruz para la salvación de los pecadores. Fue enterrado y resucitó al tercer día y ascendió a Su Padre, a cuya diestra vive para interceder por Su pueblo. Él es el único Mediador, el Profeta, Sacerdote y Rey de la Iglesia y Soberano del universo.

VIII

LA REGENERACIÓN

La regeneración es un cambio de corazón, forjado por el Espíritu Santo, que aviva a los muertos en delitos y pecados, iluminando sus mentes de manera espiritual y salvadora para comprender la Palabra de Dios y renovar su naturaleza entera, para que amen y practiquen la santidad. Es una obra de la sola gracia libre y especial de Dios.

IX

EL ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento es una gracia evangélica, en la que el ser de una persona, por el Espíritu Santo, se sensibiliza a la multiforme maldad de su pecado, se humilla por ello, con dolor piadoso, detestando su maldad, con auto aborrecimiento, con un propósito y esfuerzo por caminar ante Dios de tal manera que Él sea complacido en todo.

X

LA FE

La fe salvadora es la creencia, en la autoridad de Dios, de todo lo que se revela en Su Palabra concerniente a Cristo; aceptando y descansando solo en Él para la justificación y la vida eterna. Es forjada en el corazón por el Espíritu Santo y es acompañada por todas las demás gracias salvadoras y conduce a una vida de santidad.

XI

LA JUSTIFICACIÓN

La justificación es la gracia de Dios que otorga completa absolución a los pecadores, que creen en Cristo, de todo pecado, a través de la satisfacción que Cristo ha obtenido; no por nada forjado en ellos o hecho por ellos; sino a causa de la obediencia y la satisfacción que Cristo obtuvo, la cual ellos reciben y descansan en Él y en Su justicia por fe.

XII

LA SANTIFICACIÓN

Aquellos que han sido regenerados también son santificados por la Palabra de Dios y el Espíritu que habita en ellos. Esta santificación es progresiva a través del suministro de la fuerza divina, que todos los santos buscan obtener, avanzando hacia la vida celestial en obediencia cordial a todos los mandamientos de Cristo.

XIII

PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS

Aquellos a quienes Dios ha aceptado en el Amado y santificado por Su Espíritu nunca se apartarán total o definitivamente del estado de gracia, sino que ciertamente perseverarán hasta el final; y aunque pueden caer, a través del abandono y la tentación, en el pecado, mediante el cual entristecen al Espíritu, perjudican sus gracias y comodidades, traen reproche a la Iglesia y juicios temporales sobre ellos mismos; sin embargo, serán renovados nuevamente para arrepentimiento y serán guardados por el poder de Dios por la fe para la salvación.

XIV

LA IGLESIA

El Señor Jesús es la Cabeza de la Iglesia, la cual está compuesta por todos Sus verdaderos discípulos, y en Él se inviste supremamente todo el poder para su gobierno. De acuerdo con Su mandamiento, los cristianos deben asociarse a sociedades particulares o iglesias, y a cada una de estas iglesias Él ha dado la autoridad necesaria para administrar ese orden, disciplina y adoración que Él ha designado. Los oficiales regulares de una Iglesia son obispos o ancianos y diáconos

XV

EL BAUTISMO

El bautismo es una ordenanza del Señor Jesús, obligatoria para todo creyente, en la que éste es inmerso en agua en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, como símbolo de su unión con Cristo en Su muerte y resurrección, y símbolo de la remisión de los pecados y de la entrega a Dios para vivir y caminar como es digno de la nueva vida. Es un requisito previo para la comunión de la iglesia y para la participación en la Cena del Señor.

XVI

LA CENA DEL SEÑOR

La Cena del Señor es una ordenanza de Jesucristo, que debe administrarse con los elementos del pan y el vino y ser observada por Sus iglesias hasta el fin del mundo. No es en ningún sentido un sacrificio, pero está diseñado para conmemorar Su muerte, para confirmar la fe y otras gracias de los cristianos y para ser un vínculo, compromiso y renovación de la comunión de los creyentes con Dios y de la comunión de su iglesia.

XVII

EL DÍA DEL SEÑOR

El Día del Señor es una institución cristiana para la observancia regular y debe emplearse en ejercicios de adoración y devoción espiritual, tanto públicos como privados, descansando de los empleos mundanos y las diversiones; solo están exceptuadas las obras de misericordia en favor de los necesitados.

XVIII

LIBERTAD DE CONCIENCIA

Solo Dios es el Señor de la conciencia; y la ha dejado libre de las doctrinas y mandamientos de los hombres, que están en cualquier cosa contraria a Su Palabra o no contenida en ella. Por tanto, a los magistrados civiles, que son ordenados por Dios, se les debe el sometimiento en el Señor en todas las cosas lícitas ordenadas por ellos, no solo por la ira, sino también por la conciencia.

XIX

LA RESURRECIÓN

Los cuerpos de los hombres después de la muerte vuelven al polvo, pero sus espíritus vuelven inmediatamente a Dios; los justos a descansar con Él; los malvados, para ser reservados bajo las tinieblas para el juicio. En el último día, se levantarán los cuerpos de todos los muertos, justos (en la primera resurrección) e injustos (después de la resurrección justa).

XX

EL JUICIO

Dios ha designado un día en el cual Él juzgará al mundo por medio de Jesucristo, cuando todos recibirán según sus obras: los inicuos irán al castigo eterno; los justos, a la vida eterna.